Chirstmas 2010

Christian Advertisement for Christmas

Atheist Advertisement for Christmas

Read more...

Ke Majlis Perkahwinan Az Abrar

Padi menghijau di jalan masuk. Ni yang 'best' ni, menyedapkan mata memandang.

Suasana di majlis.

Pengantin di muka pintu.

Berbual dengan Ukht Marjan. Dah lama tak jumpa.

Pasangan pengantin.

Pemandangan menarik di depan rumah Az.

Tak melepaskan peluang menumpang seri padi bersama anak-anak. Di belakang sana rakan-rakan pengantin sedang 'posing' sakan : )

Kami Az (Abu Zulfiqar) Amsyari, Ummu Musfirah, Muhammad Zulfiqar Amsyari dan Saiyidah Musfirah mengucapkan Selamat Pengantin Baharu. Semoga berbahagia ke anak cucu. Terima kasih atas undangannya.

Read more...

Lagu Terfana

TERFANA

Terfana diriku
di dalam cahaya-Mu
Terkelu lidahku
menyaksikan

Di dalam zikirku
terubat rasa rindu
Munajatku
kerana-Mu

Allah Maha Kaya
Sebenar Penguasa
Engkau yang kucinta
Yang kudamba

Ilmu yaqin mula
Ainul yaqin kedua
Haqqul yaqin
Kemuncaknya

Binasakan mazmumah
Isikan mahmudah
Tajalli kan datang
Asyiknya

Af'al, Asma' dan Sifat
beserta ZatNya
aku tauhidkan
Ilahku


Lagu : Abu Zulfiqar Amsyari
Lirik : Abu Zulfiqar Amsyari


* Lagu ini berunsur kesufian.
* Rakaman suara dibuat sekali harung sahaja.

Read more...

Lagu Awal Baqarah

AWAL BAQARAH

Kata-kata indah ini tidak ada keraguan padanya
Ia menjadi pedoman bagi orang-orang yang bertaqwa

Orang beriman penuh hal ghaib di mata
Yang mendirikan solat sempurna - tiang agama

Mereka yang menginfakkan sebahagian rezeki mereka
Beriman dengan Al-Quran yang diturunkan kepadamu (Muhammad)

Penuh percaya kitab semua yang terdahulu
Yang meyakini hari akhirat - alam di sana.

(chorus)
Yang beroleh hidayah - hidayah Tuhannya.
Merekalah orang yang berjaya.


Lagu : Abu Zulfiqar Amsyari @ Alexanderwathern
Lirik : Abu Zulfiqar Amsyari @ Alexanderwathern
2010



Lagu ini ialah lagu ciptaan saya yang ke-3 dimuatnaik ke internet selepas lagu "Munajatku" dan "Muallij". Lagu ini menceritakan maksud 5 ayat awal surah Al-Baqarah (Alif laam miim) iaitu:

1. Alif laam miim.
2. Kitab (kata-kata Allah) ini tidak ada keraguan padanya, petunjuk (pedoman) bagi mereka yang bertaqwa.
3. (Iaitu) mereka yang beriman kepada (hal-hal) yang ghaib, melaksanakan solat, dan menginfakkan sebahagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka.
4. Dan mereka yang beriman kepada (Al-Quran) yang diturunkan kepadamu (Muhammad) dan (kitab-kitab) yang telah diturunkan sebelummu.
5. Merekalah yang mendapat petunjuk (hidayah) dari Tuhannya, dan mereka itulah orang-orang yang berjaya.

Read more...

Lagu Muallij

MUALLIJ

Pilihanmu sendiri, berjuang di jalan-Nya
Walau sering diuji, engkau tetap perkasa

Jin dan manusia, syaitan berbangsa
Membisik, menghasut, merasuk hamba-Nya

Senjatamu ikhlas hati dan doa
Amalan harian dijaga

Pemuja pengamal sihir berdosa
Sihirannya tiada daya

Menang, kalah dan seri, Tuhan yang menentukan
Hidup ataupun mati, Dia yang mengaturkan

Ada ketika fitnah melanda
Yakinlah kepada Tuhan Yang Maha Esa


Lagu : Abu Zulfiqar @ Alexanderwathern
Lirik : Abu Zulfiqar @ Alexanderwathern
2010

Read more...

Munajatku (versi ke-3 dan ke-4)

MUNAJATKU

Ya Allah, Engkau ampunkanlah kami
Kami banyak bersalah kepada-Mu
Ya Allah, jangan Engkau seksa kami (walaupun)
Kami sering lupa kepada-Mu

Ya Allah, Engkau selamatkan kami
Kami langsung tiada upaya
Ya Allah, kami lemah, kami hina
Engkaulah sebaik-baik Penjaga

Ya Allah kami memang orang yang rugi
Kami terlalu cinta dunia
Kami sememangnya takut mati
Sedangkan amalan tidak seberapa

Selamatkan kami di dunia
Selamatkan kami di akhirat
Jauhkan kami dari neraka
Tempatkanlah kami di syurga-Mu

Ya Allah, perkenankan doa kami
Hanya Engkau tempat kami bermanja
Ya Allah suburkanlah cinta kami
PadaMu Yang Maha Mengasihani

Engkaulah Tuhan, cinta agung kami.



Abu Zulfiqar @ Alexanderwathern
2002

Read more...

A Story of ISABELLA - An Important Question

A Story of Isabella : An Important Question

Entering the eastern gate of Cordova the young and beautiful Isabella took to the road which led straight to the Qasrul Shuhada (Palace of Martyrs). The Muslim government of the day had lavishly beautified the whole of Spain. The roads of Cordova were wide and well planned and beautiful lamps at short distances lighted them and, as Dr Draper says, one could walk twenty miles in their light. Isabella walked slowly and gracefully on the wide and bright road of the Palace of Martyrs towards her home and her pace today was thoughtful and dignified. After her evening stroll she used to call on her friends on the way while returning, but today she was heading straight to her home and seemed to be absorbed in some thought. In half an hour she reached her palatial house, where her maidservant was waiting for her at the door and greeted her. Giving some off-hand answer to the maid's question as to her delayed return; she entered her room and, sitting in an easy chair, began to read a book. In the meantime the maidservant laid the dinner table and called her. But she was so absorbed in the book that she did not respond and continued in her study. The book she was reading was the Holy Bible and she was particularly studying Saint Paul's Epistles with great care in which the religious law was denounced as a curse. She read the letters again and again but could not find a solution to her doubt, which became more and more firm as she went on reading. When her mind was tired she put away the Bible and resolved to ask her father who, she thought, could explain it.

She did not think that the problem was insoluble. If she could not find the solution, her father would easily find it as there was no man in Spain so learned as her father. So eased in her mind she took her dinner and began to read the Bible again. Sometime after she went to her bed.

Next morning rising early she went to the church, it being a Sunday. On her return her father called her and asked her what chapter of the Bible she had read last night as she was engaged in comprehending the inner meanings of metaphysics. If she had any difficulty in solving any problem she might ask him.

Isabella (kissing his hand): Father, I have read today 1 John, Chapter 3, and if you permit me I may ask a question as I have not yet been able to solve the problem.

Priest: Surely, surely, my child. Do ask it and I will resolve your difficulty.

Isabella: Our Lord has given us Twelve Commandments in the Old Testament through Prophet Moses. Are they not about religious law?

Priest: Yes, they all relate to religious law.

Isabella: The next thing is that Saint Paul has said in one of his letters that religious law is a curse.

Priest: Yes, religious law is a curse and it was to relieve us from this curse that Jesus Christ came to the world and was crucified.

Isabella: It is clear that religious law is a curse and so grave a curse that Jesus Christ came to the world to remove it and was crucified. It, therefore, means that to follow religious law is also a curse.

Priest: Surely it is a curse and now Christians, instead of following the religious law, should have faith in Jesus Christ, as religious law was effective until our lord was not crucified.

Isabella: Now, is stealing permissible for us?

Priest: What has this got to do with the religious law? My child, you should think carefully before asking a question as anyone else who bears this question will take you to be quite foolish.

Isabella: Forgive me. Probably I could not make myself clear. What I mean is that among the Commandments, which you have just said are part of religious law, one command is that you should not steal and another that you should not oppress your neighbour and the third that you should not disobey your parents. Now, these commandments are still parts of the religious law which, according to Saint Paul, is a curse. So to obey the Commandments of Old Testament (that is not to steal, not to fornicate) is abomination and not to steal and not to molest your parents are a curse.

Priest: My child, you have not yet understood the position of the religious law. But, first tell me who put this foolish question in your mind and what devil put this doubt in you?

On this Isabella reported all the talk between Umar Lahmi and Muaz which she had heard in the garden.

Priest: My child, you know it well that these accursed Muslims are "unbelievers" and have always been inimical to our sacred religion. Criticism of our holy books is the result of satanic thinking. My child, you should repent at once and in future do not give ear to the talk of Muslims. They are irreligious and castigate the true religion of others. Do you know, my child, what is their religion? Bloodshed is creditable in their religion. Just see, they invaded our country Spain and killed hundreds of innocent people and are forcibly imposing their religion. Now, I know that these objections you have heard from Muslims. If they were from your own mind I would have cleared them, but what reply can we give to them?

Isabella was sorry to have mentioned Muslims; otherwise her problems must have been solved. Now I will ask this question, she .thought, from my teacher whom I ask questions which I do not understand in the course of my studies.

Next day Isabella put the same question to her teacher who also failed to satisfy her by some convincible answer. Up to this time Isabella had thought that her difficulty was due to her lack of understanding and the religious leader will solve it easily, but now she realised that it was not an easy but an important matter and her doubts were strengthened and continued to grow.

Read more...

A Story of ISABELLA - In A Luscious Garden

In A Luscious Garden

In a famous garden of Spain, well known for its beauty and freshness vying with the garden of Eden, which was always crowded by sight-seers, two learned men were engaged in a theological discussion in a corner. The sun at this time had completed its round and was preparing to set in the west; while the enchanting songs of birds returning to nests were exhilarating the passers-by. A Christian girl, whose name is given in history as Isabella, was also sitting with some friends in the garden and watching with delight the beauty of Nature. Aged about sixteen or seventeen she was the daughter of a Christian priest. In her "beauty and grace she looked like a hourie of Paradise, and nobles and religious leaders aspired for her hand to make their lives happy and joyful, but her father wanted her to be the model of virgin Mary and did not want to give her away in marriage. Since she was being given religious training, she was well acquainted with religious matters and took keen interest in theological discussions.

In a bed of roses, in a corner, as stated above, sat some Muslims, who appeared to be men of learning, engaged in some discussion.

First man: Saint Paul has written in one of his letters[ Epistle to the Galatians, 3 : 10] that religious law is a curse and Jesus Christ came to relieve us from that curse. What after all does this mean?

Second man (laughing): You want to understand it from me, although even Christian priests... . . .

Isabella, who was sitting at a little distance with her girl friends was alerted on the words "even Christian priests" and said to one of her friends: These Muslims seem to be talking about our religion. Let us hear quietly what they say. A friend responded: Since these Muslims have come here our religion is in great danger.

Isabella: Stop talking. Keep quiet and let us hear what they say.

First man: Muaz! You have said that even Christian priests do not understand it. Do you mean to say that they are following Christianity without understanding it?

Second man: Umar Lahmi! Just put this question to some eminent priest and see what he says. But first you' should tell me your Objection to what Saint Paul has said.

Umar Lahmi: There is no objection in fact. I Just want to understand it and since you have often talked to Christians and have also read their literature, so I want to understand it from you. What I want to know is that when religious law is a curse and Prophet Jesus came to relieve the Christians from this curse, therefore, theft, fornication, disobedience to parents will also be permissible although no Christian believes in their permissibility.

Muaz: How are theft and fornication and other such sins related to the religious law being a curse? I cannot quite follow you.

Umar Lahmi: What I mean is that the Old Testament is the religious law which enjoins that . one should not steal, should not fornicate, should not give trouble to his neighbour, should not disobey his parents, etc. But when the entire religious law is a curse, it will also be a curse to obey these injunctions as these injunctions are also religious law and the very core of it. If what Saint Paul says is correct, then Christians should also steal, fornicate and commit such other sins. But like us they follow this religious law, then they are accursed and Christians who object to these sins are condemned as they object to obedience of religious law.

Muaz : Funny, you want me to clear the very objection which I have put to Christians so often.

Umar Lahmi: Have you ever put it to Christians? What was their reply?

Muaz: They tried to explain it away and were perplexed.

Just then there was the call for the Maghrib prayer and the two learned men made their ablution in a nearby tank and offered prayer

Isabella had listened to this conversation very attentively being keenly interested in theological questions and felt the weight of the objection. She put her mind to it and tried to find out an explanation that she might put it to Muaz and Umar Lahmi. But despite all efforts she was unable to find a solution and, still absorbed in the question, she got up along with her friends thinking that she would ask her father about it.

Isabella left her companions at a crossroad and walked to the eastern gate of Cordova.

Read more...

Sultan Muhammad al-Fateh

PENGENALAN

Sultan Muhammad II yang lebih dikenali sebagai Sultan Muhammad al-Fateh (Pembuka Konstantinople) ialah salah seorang tokoh pejuang Islam dalam kalangan pemerintah selain beberapa orang lagi dalam kelompok yang sama seperti Sultan Salahuddin al-Ayyubi (Penyelamat Jerusalem) dan Sultan Saifuddin Muzaffar al-Qutuz (Penghancur Monggol). Dia menerajui umat Islam melalui Empayar Uthmaniyyah yang berpusat di Turkistan (Turki). Gelaran “Al-Fath” itu bersempena kejayaannya ‘membuka’ Konstantinople.

Imam Ahmad meriwayatkan bahawa Nabi Muhammad saw pernah berkata: “Konstantinople akan ditakluki oleh tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja, dan tenteranya adalah sebaik-baik tentera.”

Hadis ini telah membakar semangat sekian banyak tokoh dan tentera Islam untuk menakluki dan ‘membuka’ Konstantinople yang terkenal dengan keutuhan tembok berlapisnya. Dari semasa ke semasa ada saja perwira yang mahu diri mereka memenuhi maksud hadis Nabi itu. Sejak zaman para sahabat sehingga 800 tahun kemudiannya, pelbagai kempen ketenteraan dilakukan namun kesemuanya gagal menembusi tembok Konstantinople. Konstantinople yang berada dalam Empayar Byzantine ini sangat penting kerana ia merupakan laluan utama untuk ‘membuka’ Eropah keseluruhannya. Runtuh sahaja pintu Eropah, bermaksud mudahlah untuk sesiapa sahaja menerobos ke luar sana.

Tuhan menzahirkan kebenaran kata-kata Nabi Muhammad saw itu melalui Sultan Muhammad al-Fateh. Namun kita kena memahami satu perkara, iaitu Konstantinople dibuka sekurang-kurangnya dua kali. Sultan Muhammad al-Fateh ialah pembuka yang pertama manakala pembuka utamanya akan datang tidak lama lagi. Bahagian ini akan dibincangkan dengan lebih lanjut di bawah nanti.

Seorang sahabat Nabi bernama Abu Ayyub al-Ansari menemui kesyahidannya berhampiran tembok kota Konstantinople. Dia melancarkan serangan pada zaman Kekhalifahan Bani Umayyah. Dikatakan antara hujah Abu Ayyub ke sana ialah kerana dia pernah mendengar Rasulullah saw memberitahu bahawa akan ada seorang lelaki yang akan dikuburkan di sana. Dia berharap agar dialah orangnya. Selain itu, jika dia gagal membuka Konstantinople, dia berharap dapat mendengar derap kuda “sebaik-baik raja dan tentera” itu.

ZAMAN KECIL

Sultan Muhammad al-Fateh dilahirkan pada 30 Mac 1432 di sempadan Turki-Bulgaria. Bapanya Sultan Murad II (1401-1451) seorang yang soleh, handal dalam perang jihad dan mempunyai wawasan yang hebat. Dia memberikan didikan yang sempurna kepada anaknya sehingga Muhammad jadi seorang yang berketrampilan sejak kecil lagi.

Muhammad belajar dan menguasai pelbagai cabang ilmu seperti agama, politik, seni tempur dan beladiri, ilmu peperangan, tasauf, psikologi dan lain-lain. Dia berkebolehan dalam 7 bahasa iaitu bahasa Arab, Turki, Greek, Hebrew, Parsi, Latin dan Serbia. Hal ini menggambarkan kecerdasannya yang luar biasa.

Kekhalifahan Uthmaniyyah yang bermazhab Ahli Sunnah wal Jamaah aliran Asha’irah dan bermazhab Hanbali itu sangat mementingkan ilmu tasauf kesufian. Pihak istana mengamalkan Tariqat Naqshabadiyyah. Para khalifah mempunyai bilik suluk khas mereka. Peribadi yang banyak membentuk rohani Sultan Murad dan anaknya ini ialah seorang mursyid besar Tariqat Naqshabandiyyah iaitu Syeikh Shamsuddin al-Wali, seorang berketurunan Sayyidina Abu Bakar. Dia bertindak sebagai penasihat kepada Kerajaan Turki Uthmaniyyah ketika itu.

Ketika Muhammad masih dalam buaian, Syeikh Shamsuddin pernah berkata kepada Sultan Murad, bahawa bukan baginda yang akan menguasai Konstantinople tetapi anaknya yang ketika itu sedang berada dalam buaian itu.

ZAMAN REMAJA

Muhammad al-Fateh mula memangku jawatan sebagai pemerintah daulah Islam pada tahun 1444 ketika baru berusia 12 tahun. Ketika itu bapanya iaitu Sultan Murad ada urusan di luar kerajaan. Tugas ini dijalankannya dengan baik selama hampir 3 tahun. Pada tahun 1451, ketika usianya 19 tahun, barulah dia secara rasminya menjawat jawatan khalifah. Sultan Muhammad ialah khalifah Uthmaniyyah yang ke-7.

ZAMAN DEWASA

Sultan Muhammad al-Fateh memimpin sendiri 25 kali kempen ketenteraan sepanjang hidupnya. Walaupun dia ketua seluruh umat Islam pada zaman itu, namun dia seorang yang berjiwa rakyat. Dikatakan ketika tentera Islam membina Benteng Rumeli Hisari, Sultan Muhammad membuka serban dan bajunya lalu turut sama menjadi buruh binaan.

Sultan Muhammad sangat gemar mengenakan serban, begitu juga dengan tentera dan rakyat Turkistan ketika itu. Selain daripada mempraktikkan sunnah, serban besar mereka itu tidak lain ialah kain kafan mereka sendiri. Hal ini menunjukkan kecintaan mereka kepada syahid pada bila-bila masa dan tentunya kecintaan kepada sunnah. Sebab itu kesemua tentera Islam pada zaman itu mengenakan serban.

Walaupun Sultan Muhammad sudah dilantik sebagai khalifah, tetapi dia masih memerlukan tunjuk ajar bapanya, yang juga mahagurunya. Oleh itu, sungguhpun Sultan Murad sudah bersara dan mahu memberi tumpuan pada amal ibadah, Sultan Muhammad tetap mahu bapanya ke medan juang. Setelah Sultan Murad uzur, barulah dia dibiarkan berehat. Kata-kata Sultan Muhammad al-Fateh kepada bapanya setelah dia menjawat jawatan khalifah:

“Kalau ayahanda fikir ayahanda masih seorang khalifah, menjadi kewajipan ayahanda untuk turun ke medan perang. Tapi jika ayahanda memandang saya yang khalifah, maka saya perintahkan ayahanda untuk turun berjuang.”

Begitulah lebih kurang. Dengan kata-kata ini, Sultan Murad tidak dapat berhelah lagi. Memang benar, perjuangan tidak ada hari berhentinya.

MEMBUKA KONSTANTINOPLE

Sebelum melakukan kempen ketenteraan ke atas Konstantinople, Sultan Muhammad membuat persediaan rapi. Dia belajar daripada sejarah yang menyaksikan sekian banyak kegagalan tentera Islam terdahulu dalam menyerang kota tersebut. Dengan tembok kota berlapis empat, setinggi 25 kaki dan berparit air di hadapannya, kota ini sungguh kebal. Untuk itu perancangan dan persediaan yang luar biasa mesti dilakukan.

Antara langkah awal yang diambil oleh Sultan Muhammad al-Fateh ialah mengerahkan pembinaan meriam paling besar dan berkuasa pada zaman itu. Meriam ini mampu menembak sejauh satu batu dengan peluru antara 300-1600 kilogram setiap biji. Tentera musuh memang gentar akan teknologi ketenteraan umat Islam ini. Meriam ini hanya boleh melepaskan 15 tembakan setiap hari. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya untuk umat Islam menguasai teknologi.

Tentera Islam tiba di Konstantinople dengan jumlah lebih kurang 150,000 orang. Apabila mereka solat berjemaah beramai-ramai, gementar hati tentera musuh melihat betapa ramai, berdisiplin, harmoni, bersungguh-sungguh dan bersatu hatinya tentera Islam. Dari segi psikologi, moral tentera musuh sudah menjunam jatuh.

Selain tembok kebal, penghalang besar antara tentera Islam dengan Kota Konstantinople ialah Selat Bosphorus. Kapal-kapal tentera Islam tidak dapat membuat serangan kerana tentera Kristian sudah memasang rantai besi yang merentangi selat. Strategi ini berjaya menghalang kemaraan tentera Islam untuk tempoh yang agak lama juga.

Sultan Muhammad yang berusia 21 tahun dan tenteranya tiba di Konstantinople pada 19 April 1453. Mereka menghujani kota itu dengan tembakan meriam selama 48 hari, namun Konstantinople masih utuh berdiri. Pihak musuh diperteguhkan pula dengan bantuan daripada Pope berupa 5 buah armada perang. Oleh itu, mereka yakin tentera Islam akan kehabisan ikhtiar, kelesuan dan akhirnya akan pulang dengan tangan kosong.

Satu keajaiban berlaku. Pada suatu malam, Sultan Muhammad mengerahkan tenteranya menggerakkan kapal melalui jalan darat. Mereka menarik kapal-kapal itu lalu melabuhkannya di dalam selat. Hal ini memang satu idea yang sungguh luar biasa.

Esoknya, tentera Kristian terkejut besar melihat sebanyak 72 kapal perang tentera Islam sudah berada di dalam selat dan bersedia melancarkan serangan. Mereka berasa hairan kerana rantai perentang masih tidak terjejas, jadi bagaimana kapal-kapal tentera Islam boleh melompat masuk? Ketika inilah peperangan hebat berlaku.

Sudah berlalu 53 hari namun Konstantinople tetap gagah. Sultan Muhammad tidak boleh membiarkan keadaan ini berterusan. Dengan tekad muktamad dia memberikan ucapan : “Saya hendak mati! Sesiapa yang mahu mati, mari ikut saya!”

Ucapan ini benar-benar membakar semangat tentera Islam. Seorang pahlawan bernama Hasan Ulubate dan 30 orang perajurit menyerbu masuk ke kubu musuh. Mereka berjaya memacakkan bendera daulah Islam di dalam kubu. Bendera yang berkibar itu membuatkan tentera Islam ‘naik syeikh’. Mereka bertarung sambil mengharapkan syahid. Dengan izin Allah, akhirnya Konstantinople tunduk melutut ke bawah tentera Islam. Hasan Ulubate dan 30 orang perajuritnya berjaya mendapatkan syahid. Allahu Akbar!

Konstantinople ialah kubu utama Kerajaan Byzantine. Kerajaan Byzantine lemah lalu akhirnya hancur selepas kota ini jatuh ke tangan Sultan Muhammad al-Fateh. Sultan Muhammad menukar nama Konstantinople kepada Islambol, yang membawa maksud “Islam Keseluruhannya”. Nama Islambol diubah pula kepada “Istanbul” oleh seorang musuh Allah bernama Mustafa Kamal Attarturk, Bapa Pemodenan Turki. Gereja St Sophies ditukar oleh Sultan Muhammad menjadi masjid, iaitu Masjid Aya Sophia. Sekarang dijatuhkan maruahnya sebagai sekadar sebuah muzium.

Selepas itu Sultan Muhammad menyebarluaskan lagi agama tauhid ke Hungary, Bosnia, Serbia, Albani dan sekitarnya.

JUMAAT BERSEJARAH

Selepas berjaya menakluki Konstantinople, sampailah ketikanya untuk tentera Islam mengerjakan solat Jumaat yang pertama kalinya di sana. Timbul satu masalah, siapakah yang akan bertugas sebagai imam? Sultan Muhammad al-Fateh bertitah kepada tenteranya:

“Siapakah antara kamu yang pernah meninggal solat fardhu setelah baligh, sila duduk.”

Tidak ada seorang pun dalam ribuan perajurit itu yang duduk. Maksudnya mereka tidak pernah meninggalkan kewajipan solat fadhu. Beginilah salah satu ciri sebaik-baik tentera.

“Siapakah antara kamu yang pernah meninggalkan solat rawatib setelah baligh, sila duduk.”

Sebahagian daripada tenteranya duduk.

“Siapakah antara kamu yang pernah meninggalkan solat tajahud setelah baligh, sila duduk.”

Semua tenteranya duduk, kecuali Sultan Muhammad sendiri. Hal ini menunjukkan pemerintah besar ini tidak pernah meninggalkan solat fardhu, solat rawatib dan solat tahajjud sejak dia cukup umur. Alangkah hebatnya peribadi seorang pemimpin sebegini! Ada lagikah pemimpin umat Islam yang sebegini?

AKHIR HAYAT

Sultan Muhammad al-Fateh meninggal dunia pada 3 Mei 1481 di Hurkascayiri, Gebe. Ada pendapat mengatakan dia meninggal kerana menderita penyakit ghout. Ada pula yang mengatakan dia diracun.

Siapa yang meracunnya? Seorang Yahudi bernama Maesto Jakopa. Ada orang mengaitkan putera Sultan Muhammad sendiri dalam hal ini. Allahu a’lam.

KISAH POTRET SULTAN MUHAMMAD AL-FATEH

Potret ini memang masyhur. Siapakah pelukisnya?

Pelukisnya ialah seorang Itali bernama Genti le Bellini. Dia dihantar oleh Senat Venice ke Istanbul pada tahun 1479 untuk bertemu dengan Sultan Muhammad al-Fateh atas urusan hubungan diplomatik. Dialah yang melukis potret baginda.

PEMBUKA KONSTANTINOPLE SETERUSNYA

Hadis Nabi bercerita tentang kedatangan Yakjuj Makjuj. Kedatangan tentera Khazar, Monggol dan Rusia juga ternyata gerombolan Yakjuj Makjuj. Namun Yakjuj Makjuj yang utama akan muncul selepas kedatangan Imam Mahdi dan Nabi Isa al-Masih nanti.

Begitu juga dalam kes Pembuka Konstantinople. Sultan Muhammad al-Fateh dan tenteranya memang benar sebaik-baik raja dan tentera pada zaman mereka yang berjaya membuka Konstantinople, namun Pembuka Konstantinople yang utama akan tiba tidak lama lagi. Mereka juga sebaik-baik raja dan tentera, untuk penghujung akhir zaman ini.

Kita lihat apa yang dinukilkan oleh Syeikh Ibnu Hajar al-Haitamy dalam kitabnya Al-Qaul al-Mukhtasor fi ‘Allamah al-Mahdiy al-Muntazor:

“Al-Mahdi akan memerangi Rom selama 3 hari. Pada hari ketiga itulah Rom runtuh. Kemudian menyerang Konstantinople. Ketika mereka membahagi-bahagikan emas di Konstantinople dengan memakai takaran perisi, tiba-tiba ada orang yang berteriak: “Sesungguhnya Dajjal telah menundukkan keluarga-keluarga kamu semua.”

“Al-Mahdi akan menundukkan Konstantinople dan Jabal ad-Dailam.” (Abu Nuaim)

Rasulullah bersabda:

“Sesungguhnya mereka menundukkan Konstantinople dan Rom dengan membunuh 40,000 jiwa……. Ketika mereka membahagi-bahagikan harta rampasan perang, tiba-tiba mereka dikejutkan dengan berita kedatangan Dajjal…”

Sabda Nabi:

“Peperangan yang terbesar ialah tertakluknya Konstantinople. Dan keluarnya Dajjal ialah selama 7 bulan.”

Hadis riwayat al-Hakim:

“Sesungguhnya pasukan yang menundukkan Konstantinople ialah pasukan Hijaz……. Kemudian mereka dikejutkan dengan orang meneriakkan tentang kedatangan Dajjal.”

“Tertakluknya Konstantinople ialah keluarnya Dajjal.”

“Ketika menundukkan Konstantinople, Al-Mahdi menancapkan benderanya untuk mengambil wudhuk dan mengerjakan solat Subuh.”

Cuba perhatikan, penaklukan Konstantinople dikaitkan dengan al-Mahdi dan pra-kezahiran Dajjal. Maksudnya pembukaan utama Konstantinople belum berlaku. Ia akan dibuka oleh sebaik-baik raja dan tentera iaitu Imam Mahdi dan pasukannya.

Anda mahu jadi salah seorang ahli pasukannya yang sebaik-baik tentera itu? Bandingkan amalan anda dengan amalan para perajurit Pembuka Konstantinople yang pertama iaitu tentera Sultan Muhammad al-Fateh. Tentunya kualiti tentera yang membuka akan membuka Konstantinople kali ini adalah lebih hebat daripada yang pertama. Layakkah anda?

Satu hal yang menarik, orang yang mengatakan Konstantinople akan jatuh ke tangan tentera Islam ialah Nabi Muhammad saw, Pembuka Konstantinople yang pertama ialah Sultan Muhammad manakala Pembuka Konstantinople yang utama ialah Muhammad bin Abdullah iaitu al-Mahdi. Ketiga-tiganya Muhammad.

Abu Zulfiqar Amsyari

(Alexanderwathern)

13 MEI 2010

Read more...

Ustaz Taliban Kepeningan

Ustaz Nor Azli Musa (Ustaz Taliban) pada kuliah tafsir surah Yaasinnya di pekan Trong sebentar tadi (9 April 2010) berkata:

"Orang-orang cina tanya pada saya... apa pasai itu Kartika minum arak kena sebat, tapi menteri-menteri minum arak tarak kena sebat?"


Sambungnya lagi:

"Aduhh... pening kepala saya nak menjawabnya!"


- Malu benar rasanya apabila pekung kita dibualkan oleh bangsa asing. Patutlah kita tidak disegani dan dihormati. Kalau orang tanya saya secara mengejut pun, terkedu dan terkelu juga jadinya.

Read more...

Orang Besar Kenduri Kecil

Dikhabarkan bekas majikan saya melangsungkan perkahwinan anak perempuannya baru-baru ini. Bekas majikan ini bolehlah dikatakan orang berada. Pendapatannya mungkin lebih RM 6,000 sebulan. Pendapatan isterinya pula saya agak lebih RM 4,000 sebulan. Di situ saja sudah lebih RM 10,000. Dia pula orang berharta. Banyak tanah dan kebun. Jadi setiap bulan berbelas-belas ribulah pendapatan keluarganya.

Dikhabarkan kenduri kahwin anaknya diadakan pada waktu malam. Hanya kaum keluarga dan kenalan dekat sahaja yang dijemputnya. Hidangan pun sekadar pulut.

Khabarnya lagi, belanja perkahwinan itu sekitar RM 20,000. Sedikit diambil untuk kenduri pada malam tersebut. Selebihnya?

Selebihnya dipulangkan kepada pasangan pengantin!

Memang jimat, memang untung dan memang dia jenis tahan telinga : ) Caranya memang mengejutkan kerana di luar daripada kebiasaan orang kita. Tapi dari segi 'jimat'nya itu yang menarik hati saya.

Saya terfikir-fikir. Kalau dia buat kenduri besar, sepadan pula dengan kedudukan dan kewangannya, saya kira busuk-busuk pun RM 10,000 hangus. Biasalah, kenduri besar umumnya untuk memenuhi kehendak (bahasa kasarnya- nafsu) orang ramai. Orang hendak makan sedap, hendak tengok khemah pengantin yang serba cantik, hendakkan pelamin yang canggih, hendakkan tema istimewa, hendak melihat baju pengantin yang mahal, hendakkan aturcara bak perkahwinan artis terkenal... bahkan hiasan dan susun atur bilik pengantin pun hendak yang terbaik. Macam-macam kehendak orang sekeliling dan biasanya kita akur walaupun kita tidak setuju. Duit meluncur bagaikan air deras untuk sehari semalam sahaja.

Bayangkan... RM 20,000 dipulangkan kepada pasangan pengantin untuk menguruskan hidup mereka. Apa yang boleh mereka buat? Banyak!

"Down payment" kereta? Ataupun pergi mengerjakan umrah? Ataupun masukkan ke dalam akaun Tabung Haji? Pergi melancong? Lengkapkan isi rumah? Ataupun buat pelaburan? Sambung belajar? Beli buku dan kitab buat perpustakaan mini di rumah? Masyaallah... macam-macam!

Berbanding pula dengan sebuah lagi majlis perkahwinan kenalan saya baru-baru ini. Pendapatan bulanannya ratus-ratus. Gaji pasangannya pun sekadar ratus-ratus juga. Datang dari keluarga biasa-biasa. Tapi untuk majlis mereka, ribu-ribu habis. Ada hutang pulak tu.

Saya ada beri sedikit pandangan agar dia 'mengecilkan' sedikit majlisnya, dan nampaknya dia boleh terima sebahagian pandangan. Malangnya dia tidak mampu untuk bertahan dengan kehendak (ringkas cakap- nafsu) adik-beradik, saudara-mara dan masyarakat sekeliling. Takut reaksi negatif saudara-mara, jiran-jiran dan sebagainya. Akhirnya badan sendiri yang menanggung selepas majlis selesai.

Secara peribadi, saya suka jika majlis perkahwinan pertama dibesarkan sedikit dan majlis kedua itu dikecilkan sedikit. Wallahualam.

Akhirnya kita berhibur dan mengambil manafaat daripada filem Bujang Lapok yang mengisahkan pergaduhan sepasang suami isteri yang masih menanggung hutang perkahwinan walaupun sudah beranak tiga : )

Read more...

Pengajian Kitab Munyatul Musolli 5

SPACE OF ILMU
Kitab Munyatul Musolli karya Syeikh Daud Fatani
Bahagian 5 - Tubuh Tanpa Kepala

“Bahawasanya sembahyang lima waktu itu tiang agama.”

Sembahyang lima waktu ini tiang agama. Bagaimana di negara Arab sana boleh datang cerita mengatakan sembahyang ini tiang agama? Padahal rumah orang-orang Arab pada zaman itu tiada tiang. Rumah zaman sekarang adalah. Zaman dulu, mereka susun batu-bata, tanah liat atau apa-apa jenis tanah dan dikeraskan. Rumah mereka berbentuk empat segi kotak, tidak ada bumbung macam rumah kita kerana tiada hujan. Atas rumah mereka leper sahaja. Boleh naik di atasnya duduk baca Quran pada waktu malam.

Jadi bagaimana orang Arab hendak faham cerita tentang tiang, sedangkan mereka tidak guna tiang? Sebenarnya mereka tengok khemah dan tiang khemah. Sembahyang ini macamlah tiang khemah. Kalau tiang utamanya tidak ada, khemah itu tidak boleh didirikan. Orang badwi dan orang-orang yang datang mengerjakan haji di Mekah, mereka gunakan khemah.

Agama Islam ini pun seperti itu juga. Jika ibadah sembahyang (tiang) kita tinggalkan, agama (khemah) tidak boleh kita dirikan. Nanti kita akan tengok tuan kitab ini mengatakan sesiapa yang tidak bersembahyang seolah-olah tidak ada agama.

“Bahawasnya sembahyang lima waktu itu tiang agama, dan yang terlebih besar kejadian rukun Islam yang lima perkara kemudian daripada mengucap dua kalimah syahadah.”

Rukun Islam lima perkara, yang paling besar ialah mengucap dua kalimah syahadah. Selepas mengucap, yang paling besar ialah sembahyang, menunjukkan kepentingan sembahyang.

“Dan tempatnya daripada agama seperti tempat kepala daripada tubuh.”

Ibadah sembahyang ini kalau dibandingkan dengan tubuh badan manusia, ia seumpama kepala.

“Dan tempatnya daripada agama seperti tempat kepala daripada tubuh. Maka speerti tiada hidup orang yang tiada kepala baginya.”

Apabila sudah tidak ada kepala, apa gunanya lagi? Tiada tangan, kita masih hidup lagi, ada guna. Tiada kaki, kita masih hidup lagi, ada guna. Tiada pinggang ke bawah pun ada orang hidup juga. Tapi jika tiada kepala, seseorang itu sudah tidak hidup, sudah tidak berguna.

Jadi ibadah sembahyang kepada agama seolah-olah kepala kepada badan. Apabila tiada sembahyang, maka tiadalah agama. Begitu ceritanya. Tiada kepala, manusia mati. Tiada sembahyang, tiada agama.

“Maka demikianlah, tiada agama bagi orang yang tiada sembahyang.”

Begitulah kata tuan kitab kita – Tuan Syeikh Daud Fatoni.

“Demikian telah datang beberapa hadis…”

Rasanya sekadar itu saja dulu, kita ulang sepintas lalu.

Pertama- tuan kitab kita menceritakan bahawa sembahyang ialah jalan orang-orang yang bertaqwa. Sesiapa yang mendirikan mendirikan sembahyang yang lengkap (yang fardhu), maka dia tidaklah termasuk dalam golongan orang-orang yang bertaqwa. Itulah ruginya.

Yang kedua – ibadah sembahyang ini ialah penyejuk mata hati, penyejuk batin, penyejuk rohani Nabi Muhammad saw. Sepatutnya ibadah sembahyang ini juga menjadi penyejuk bagi diri kita. Sekiranya kita berasa sedap dalam sembahyang, maksudnya ‘penyejuk’lah. Tapi apabila sampai waktu sembahyang kita berasa rimas kerana kena sembahyang lagi, itu bukan penyejuk mata hati.

Yang ketiga – bagi orang-orang yang cinta akan Allah, ibadah sembahyang itu sendiri sudah jadi ‘syurga’ di dunia. Sehinggakan ada seorang wali Allah yang bermohon kepada Tuhan supaya dapat bersembahayang di dalam kubur (selepas matinya), doanya dimakbulkan. Punya seronok ibadah sembahyang.

Kemudian tuan kitab kita juga berpesan, yang beri kita faham isi kitab ini ialah Allah SWT.

Read more...

Pengajian Kitab Munyatul Musolli 4

SPACE OF ILMU
Kitab Munyatul Musolli karya Syeikh Daud Fatani
Bahagian 4 - Syariat dan Hakikat

“Dan rahmat Allah dan salam-Nya atas penghulu kita Nabi Muhammad pesuruh Tuhan sekelian dan memberi syafaat ia akan segala orang yang berdosa pada hari kiamat.”

Tuan kitab kita ini berselawat mendoakan kesejahteraan kepada Nabi Muhammad, kerana Nabi Muhammad pada hari akhirat kelak ialah pemberi syafaat kepada kita.

Secara ringkasnya syafaat itu begini. Pada hari akhirat nanti ada timbangan amal. Bagaimana rupa timbangan amal itu tidaklah kita tahu. Jadi sekarang kita buat contoh, ia seumpama sebuah dacing. Di sebelah kanan ialah pahala kita manakala di sebelah kirinya pula dosa kita. Ketika ditimbang, tiba-tiba berat sedikit di sebelah dosa. Dengan syafaat Nabi Muhammad, dia tolong beratkan sebelah kanan, di sebelah pahala. Dapatlah kita masuk syurga. Daripada hendak dimasukkan ke dalam neraka pada mulanya tadi, akhirnya kita dimasukkan ke dalam syurga. Itulah syafaat.

Hendak dapatkan syafaat, (antaranya) kita kena banyak berselawat. Ada ulama yang berselawat hingga beribu kali sehari. Mungkin kita akan dimasukkan ke neraka, tapi oleh kerana kita selalu berselawat, dapat syafaat Nabi.

Begitu juga jika dalam keluarga kita ada seorang hafiz. Dia boleh selamatkan beberapa orang ahli keluarganya kerana dia boleh beri syafaat. Tapi syafaatnya tidaklah sekuat syafaat Nabi Muhammad.

Sebab itu banyak orang dari golongan professional (yang mendapat kesedaran), mereka hantar anak-anak mereka mengikuti kelas tahfiz. Dulu mereka tidak belajar agama, maka mereka mengharapkan anak-anak mereka berjaya jadi hafiz dan dapat memberi syafaat kepada mereka.

“… dan atas segala keluarganya…”

Kita mendoakan kesejahteraan kepada keluarga Nabi Muhmmad juga.

“Dan segala sahabatnya, dan segala ikutannya (pengikutnya) daripada anak buahnya yang suci mereka itu akan rahmat dan salam yang berkekalan keduanya hingga ke hari kiamat.”

“Dan adapun kemudian daripada itu. Maka ketahui oleh kamu hai segala orang Muslimin. Telah memberi faham akan kami dan akan kamu Allah SWT.”

Jadi sebelum tuan kitab kita ini hendak melanjutkan pengajarannya tentang ibadah sembahyang, dia beri kita satu peringatan. Ilmu yang kita belajar ini, yang mampu kita faham ini, sebenarnya diberi oleh Tuhan. Tuhan yang beri kita faham. Otak kita tidak ada kuasa untuk memaham. Dari segi hakikatnya, akal kita tidak ada kuasa untuk memaham. Ikhtiar kita tidak ada kuasa untuk faham. Dari segi hakikatnya, yang memberi kita faham ialah Tuhan. Sebab itu kita kena banyak berdoa minta Tuhan tolong beri kita faham.

Sama juga dengan kedatangan kita ke sini. Dari segi syariatnya nampak kita yang berusaha untuk datang. Kita datang naik kereta, jalan kaki, pakai payung dan lain-lain untuk dengar pengajian. Tapi dari segi hakikatnya, yang bawa kita datang ialah Tuhan. Sebabnya, kita tiada kuasa untuk datang. Hendak menggerakkan jari sedikit pun tidak ada kuasa. Semua itu kuasa Tuhan.

Jadi kalau kita belajar dan faham, itu atas pertolongan Tuhan.

“…dan kamu cerdik, dan lindungkan daripada kejahatan diri kita.”

Kita berfikir hendak buat kejahatan, tiba-tiba tak jadi. Apakah ia berlaku atas usaha kita sendiri? Dari segi syariatnya, memang usaha kita sendiri. Kita terfikir untuk mencuri, tiba-tiba kita membatalkan hasrat kita itu kerana berasa berdosa. Memanglah itu berlaku atas usaha kita, tetapi dari segi hakikatnya, Allah yang tolong dan pilih (agar kita tidak mencuri ketika itu). Kita tidak ada kuasa.

Oleh itu, kena seimbang (pemahaman kita) antara syariat dan hakikat.

Read more...

Pengajian Kitab Munyatul Musolli 3

SPACE OF ILMU
Kitab Munyatul Musolli karya Syeikh Daud Fatani
Bahagian 3 - 'Syurga' Para Sufi

“Dan Tuhan yang menjadikan di dalam sembahyang itu sejuk mata hati penghulu segala mursalin.”

Ibadah sembahyang ini penyejuk hati satu orang manusia yang hebat- penghulu segala mursalin. Siapa dia? Nabi Muhammad saw.

“Yakni dijadikan sejuk mata hati nabi dengan musyahadah akan Tuhannya di dalam sembahyangnya, dan menjadikan sembahyang itu satu rukun daripada rukun agama.”

Jadi ibadah sembahyang ini baik yang wajib baik yang sunat ialah pendamai hati, penyejuk batin, penyejuk mata hati Nabi Muhammad saw. Sebab itu Nabi Muhammad suka akan sembahyang. Kita pun sepatutnya menuju ke arah itu. Apabila sembahyang, kita sepatutnya rasa sejuk hati. Ini tidak. Apabila sampai waktu sembahyang, kita sudah rasa gelisah. Kita tidak sampai ke taraf Nabi Muhammad (dalam ibadah solat ini). Memang tidak boleh sampai pun. Tapi kita (berusaha) menuju ke arah itu. Sebab Nabi Muhammad pun boleh sejuk hati dia. Apabila ada apa-apa masalah dan kita sembahyang, sepatutnya akan sejuk mata hati.

“Dan menjadikan sembahyang itu satu rukun daripada rukun agama.”

Rukun Islam lima perkara. Salah satunya ialah ibadah sembahyang.

“Dan dijadikan padanya (Allah jadikan pada sembahyang) dapat lazat manis khidmat sembahyang yang menempati syurga yang disegerakan di dalam dunia bagi segala hamba-Nya yang muhibbin.”

Sesetengah orang beribadah kerana dia cinta akan Allah. Dia cinta kepada Allah, sebab itu dia bersembahyang. Bukan kerana dia takut akan neraka atau lain-lain. Ada juga (perasaan takut akan neraka itu kerana itu memang perintah Tuhan) tetapi yang itu sudah dia tinggalkan kerana maqamnya sudah tinggi. Dia bersembahyang kerana dia memang suka akan Allah, suka akan sembahyang. Bukan kerana hendakkkan syurga dan sebagainya.

Pada orang-orang sebegini, ibadah sembahyang itu sudah seperti syurga di dunia. Sewaktu dia bersembahyang, dia berasa seronok sangat. Bahkan ada sahabat Nabi yang sakit, tidak boleh bangun. Tapi apabila sampai waktu sembahyang, dia boleh bangun. Selepas itu dia rebah kembali, tak boleh bangun. Hal ini kerana pada mereka ibadah solat ini seumpama syurga. Punya lazatnya, manisnya, sedapnya ibadah sembahyang ini, seolah-olah syurga (yang disegerakan) di dunia.

Itulah, bagi ahli-ahli sufi, di dunia ini pun sudah syurga. Tak perlu tunggu syurga di sana (akhirat), di dunia ini pun sudah syurga, cuma kita saja yang tidak tahu bersyukur. Cuba tengok, kita makan bermacam-macam jenis barang makanan. Cuba bayangkan Tuhan beri kepada kita makan nasi sahaja, tiada lauk-pauk, buah-buahan, air dan lain-lain tidak boleh dimakan dan diminum, kecuali air kosong sahaja...

Tapi kita (dianugerahkan nikmat) makan segala jenis makanan dan minum segala jenis air. Seribu satu rasa boleh dirasa oleh lidah kita. Sebenarnya itu sudah ‘syurga (bagi orang-orang yang bersyukur). Kita sudah merasai sangat banyak nikmat, cuma kita ni bukan jenis yang bersyukur.

Begitu juga dengan mata. Kita boleh lihat pelbagai benda pelbagai warna. Lihat langit, lihat gunung, lihat orang, lihat anak, lihat isteri, lihat benda-benda yang indah-indah, rancangan televisyen dan sebagainya. Kalau kita hendak mensyukuri setiap satu itu, tidak larat untuk kita syukuri. Sebab itu pada ahli-ahli sufi, dunia ini pun sudah ‘syurga’. Mereka rasa sangat seronok, tiada keluh-kesah. Pada diri wali Allah itu tidak ada kegelisahan. Kita ini asyik gelisah kerana kita berasa tidak cukup-cukup.

Jadi bagi orang-orang yang mencintai Allah, pada mereka ibadah sembahyang itu sudah ‘syurga’ di dunia.

Ada seorang wali Allah. Dia berdoa kepada Tuhan supaya diizinkan bersembahyang di dalam kuburnya nanti. Mengapa? Kerana dia berasa seronok sangat dengan ibadah sembahyang. Apabila dia sudah meninggal dunia dan ketika ditanam dalam kuburnya, memang ada orang di sekeliling yang ternampak dia sedang bersembahyang. Bagimana cara dia bersembahyang tidaklah kita tahu. Cuma sewaktu mayatnya hendak dikambus, ada orang ternampak dia sedang bersembahyang. Doanya dimakbulkan oleh Tuhan. Begitulah punya lazatnya ibadah sembahyang baginya.

“Dan tempat kalian segala rahsia daripada bagi tajalli Allah daripada orang yang asyiqin yakni rindu mereka itu akan muhibbunya.”

Yang dimaksudkan ini ialah orang-orang sufi iaitu mereka yang asyik, yang mabuk dengan Tuhan. Jadi pada mereka (yang asyiqin ini) ibadah sembahyang ini jadi tempat untuk betul-betul dekat dengan Tuhan, betul-betul kenal dengan Tuhan.

Read more...